BUSANA ADAT NGAYOGYAKARTA [PAES AGENG]

        Busana adat Ngayogyakarta (paes ageng)


Busana adat Ngayogyakarta kanthi corak paes ageng menika rumiyin dipunagem kangge bekta saking kraton dhateng dalemipun penganten kakung. Busana iki saiki digunakake kanggo acara panggih, ngumpulake penganten.Ing gaya iki, penganten lanang nganggo kain cinde. Lempitan kain (lipit) ambane telung driji lan dikencengi nganggo panggung cinde. Sandhangan blenggen ingkang dipunagem warni peteng kanthi sulaman. DipasWonten ing dandanan menika, alisipun penganten putri wujudipun kados tanduk kidang, ingkang dipunwastani pola alis menjangan ranggah. Gulungan mangkok sing ditenun saka benang kembang melati diarani pager timunPaes Ageng dipunginakaken dening para raja, putra putri Kraton ing sanjabaning Kraton Ngayogyakarta, kadosta kangge nglipur tamu saking sanjabaning Kraton saha masyarakat.


Cunduk Mentul
Mentul connduk mujudake sipat kang dumunung ing endhas kang dhuwur lan dhuwur. Mentul cunduk biasane ana 5 nganti 7 titik. Padahal pokoke cunduk mentul bisa dolanan.

Sumping
Sumping minangka hiasan kang dilebokake ing kuping.Kawitane sumping kang digunakake trah kraton digawe saka godhong pepaya. Filosofi yaiku godhong pepaya nduweni rasa pait .

Kalung Sungsun
Kalung sungsun iki nduweni telung lapis, minangka simbol saka telung fase urip sing kudu dilalui wanita. Fase iki dumadi saka lair, nikah lan pati. Iku tegese
 
Kelat bahu
Tali pundhak minangka hiasan sing dipasang ing pundhak
penganten putri. Kelat iki wujude naga. Naga
yaiku kewan sing dipercaya duwe kekuwatan gedhe.
Tegese dadi wong wadon kudu kuwat.

Gelang lan Dering Kana
Gelang Kana minangka wujud hiasan sing nutupi bangkekan lan driji cincin. Iki ngandhut teges ikatan utawa paugeran, yaiku penganten kaiket dening bebrayan .

Sanggul bokor
Penganten Ngayogyakarta badhe ngagem sanggul bokor
mengkurep sing banjur dihias nganggo irisan godhong pandan
lan kembang mlathi. Gaya rambut iki uga radiates
wewangian minangka pangarep-arep kanggo pangan

Kain cinde
Kain Cinde yaiku kain sutra kanthi motif kembang. Kain cindhe utawa motif cinde asale saka
Gujarat, India, minangka kain patola.

Kuluk
Kuluk utawa uga diarani kopyah utawa topi
dipakai pembantu rumah tangga lawas
Perkawinan adat Jawa Tengah. unsur
Pelengkap saka sandhangan tradisional iki yaiku topi
dawa, ireng .

Keprabon
Keprabon yaiku busana adat sing biasane dianggo para Sultan kanggo sawetara upacara penting kayata penobatan raja, Grebeg, Jumengeng, utawa kanggo pesta pernikahan anggota kraton.

Slops 
 Slops utawa Footwear minangka bagéyan penting saka tampilan sakabèhé. Slop sing dipilih kudu cocog karo sandhangan tradisional lan njaga keseimbangan antarane tradisional


Busono
Paes Ageng rias pengantin
Ngayogyakarta, ingkang rumiyin dados kraton. Tata rias menika sampun dipunginakaken wiwit jaman pemerintahan Hamengkubuwono I saha dipunginakaken para penari Bed

Gunungan
Gunungan uga dilebokake ing endhas lan wujude kaya gunung. Wujudipun gunung menika ateges gunung menika dipunpitadosi dening masarakat jaman rumiyin minangka papan ingkang sakral saha papan kangge ambegan.

Citak
Gambar iki dicet ing tengah bathuk kaya dandanan India. Citak ana ing tengah-tengah sing dadi pralambang yen wong wadon kudu fokus, mandeng ing ngarep, lan setya.

Alis menjangan
Alis kidang minangka wujud alis sing ngepang kaya tanduk kidang. Bentuk iki diilhami dening kidang. Amarga kidang iku kewan sing licik, pinter lan anggun. 

Centhung
Centhung awujud gapura loro sing dipasang ing sisih tengen lan kiwa. Centhung iki minangka pralambang gapuraning urip kang ateges wanita kudu slamet






Postingan populer dari blog ini

PERUBAHAN SOSIAL DARI ZAMAN DAHULU HINGGA SEKARANG

Gambar
PENGEMBANGAN SOSIAL DESA SUMBERAGUNG KECAMATAN PANCUR KABUPATEN REMBANG JAWA TENGAH 14 SEPTEMBER  2023 Tulisan ini berdasarkan hasil observasi yang dilakukan yang dilalukan didesa Sumberagung [dukuh Nyode] Kecamatan Pancur,Kabupaten Rembang,Jawa Tengah.Observasi ini mencakup perubahan fashion zaman dahulu dan sekarang ,rumah zaman dahulu dan sekarang,perlatan rumah tangga zaman dahulu dan sekarang.Di daerah Pancur sangat sulit menemukan bentukan rumah ataupun barang barang kuno sangat sulit sedangkan bentukan rumah rumah zaman sekarang mudah di temukan.Hasil foto - foto rumah kita mendapatkan dari Desa sumberagung dukuh Nyode.Karena di desa pancur kebanyakan sudah merenovasi rumahnya menjadi gaya moderen dan kita sekelompok mencari rumah yang masih bergaya arsitektur kono.Setelah mencari kita mengunjungi rumah tersebut dan bersilaturahmi dengan pemiliknya.Kita membuat observasi ini secara berkelompok dan dari kelompok itu kita membagi tugas masing - masing. Setelah itu kita melakuk...
Baca selengkapnya

Hubungan Pangan dengan Struktur Sosial.

Gambar
Hubungan Pangan dengan Struktur Sosial. Hubungan pangan. Pangan dan gizi merupakan unsur yang sangat penting dalam peningkatan produktivitas nasional dan perbaikan kualitas hidup penduduk. Penyediaan pangan harus memenuhi kebutuhan gizi, keamanan pangan dan terjangkau seluruh individu setiap saat. Ketahanan pangan dan perbaikan gizi merupakan suatu kesatuan. Oleh karena itu, jika kita membahas mengenai ketahanan pangan, kita juga harus membicarakan perbaikan gizi, begitu pula sebaliknya. Salah satunya ada bahan pangan yaitu UWi. Ubi kelapa atau ubi kenduduk adalah tanaman umbi-umbian yang bisa dimakan dan paling digemari daripada spesies lainnya dari genus Dioscorea. uwi merupakan salah satu pangan alternatif, penolong di masa paceklik.  Saat kemarau melanda, padi dan sagu belum bisa dipanen maka orang akan mengkonsumsi umbi seperti uwi. Umbi uwi bernama ilmiah Dioscorea alata ini masuk dalam suku uwi-uwian (Di...
Baca selengkapnya